En Haïti, le vaudou est le dernier lien des esclaves déportés avec leurs origines multiples. C’est aussi la bannière de l’union et les tambours de la révolte, où la ferveur de lutte prime sur la diversité des origines. Pratiquer le vaudou c’est avant tout honorer les loas et ses ancêtres, et respecter sa culture.
Les rites funéraires vaudou sont extrêmement codés s’occupant du corps pour faire migrer l’âme ou du voyage de l’esprit sous l’eau.
Par leur richesse, leur complexité, ces rites religieux ne marquent pas la fin de la vie mais transcendent son aboutissement. Il s’agit d’organiser et de célébrer le retour de l’exil pour la Terre des Ancêtres, au-delà des mers, où vibrent les racines du mapou, l’arbre reposoir des loas, dont les racines infinies traversent la mer.
La mort est le point de départ du vaudou haïtien.
Les créoles demandent le changement !
Baron Samedi maître du cimetière
Est-ce qu’il y a des hommes sur la terre qui ne meurent pas ?
Meryl Jeanneau a 35 ans. Sa rencontre avec le vaudou haïtien se fit par l’intermédiaire d’un ami et d’un parquet qui prit feu spontanément. L’initiation lui permit de documenter son parcours, qui au fil des années, de curiosité se transforma en voie spirituelle. Elle s’est tournée vers le funéraire, pour réparer les corps. Elle vit, travaille et écrit à Paris.
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